قَالَ : فَلَهُوَ كَانَ أَحْسَنَ فِي عَيْنِي مِنَ الْقَمَرِ « 1 » . 59 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ أَخِي مُوسَى ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ « 2 » ، إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ » « 3 » .

--> - أو رقيقا ، ولا تكون إلا ثوبين من جنس واحد ، والجمع : حلل ، مثل : غرفة ، وغرف . وقد تكون الحلة قميصا وإزارا ورداء . ( 1 ) إسناده ضعيف ، أشعث بن سوار ضعيف ، وهو متأخر السماع من أبي إسحاق . وأخرجه الترمذي في الأدب ( 2812 ) باب : ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال ، وفي الشمائل برقم ( 9 ) ، والطبراني في الكبير 2 / 206 برقم ( 1842 ) ، وأبو الشيخ في « أخلاق النبي صلى اللّه عليه وسلم » ص ( 107 ) ، والحاكم 4 / 186 والبيهقي في الدلائل 1 / 196 من طريق أشعث بن سوار ، بهذا الإسناد . ولكن وجدت بعد ذلك أنني استوفيت تخريجه في مسند الموصلي 13 / 464 برقم ( 7477 ) . وانظر : « البداية 6 / 12 » . ويشهد له حديث البراء وقد استوفينا تخريجه في مسند الموصلي 3 / 253 برقم ( 1699 ) ، وبرقم ( 1700 ) وهو في الصحيح . وانظر البداية 6 / 11 . وقال الترمذي : « سألت محمدا - يعني : البخاري - قلت له : حديث أبي إسحاق ، عن البراء أصح ، أو حديث جابر بن سمرة ؟ فرأى كلا الحديثين صحيحا » . ( 2 ) الثّنيّة : إحدى الأسنان الأربع التي في مقدم الفم ثنتان من فوق وثنتان من تحت . والجمع : ثنايا . والفلج - بالتحريك - : فرجة ما بين الثنايا والرباعيات ، والفرق : فرجة بن الثنيتين . ( 3 ) عبد العزيز بن أبي ثابت هو : ابن عمران ، وهو متروك . وأخرجه الترمذي في الشمائل برقم ( 14 ) ، والفسوي في « المعرفة والتاريخ » 3 / 288 - ومن طريق -